Sosialisme Komunis

Nama : Misbahul Ulum

NIM   : 120210302002

A.    Sosialisme

Sosialisme merupakan merupakan reaksi terhadap revolusi industri dan akibat-akibatnya. Awal sosialisme yang muncul pada bagian pertama abad ke-19 dikenal sebagai sosialis utopia. Sosialisme ini lebih didasarkan pada pandangan kemanusiaan (humanitarian). Paham sosialis berkeyakinan perubahan dapat dan seyogyanya dilakukan dengan cara-cara damai dan demokratis. Paham sosialis juga lebih luwes dalam hal perjuangan perbaikan nasib buruh secara bertahap.

Istilah sosialisme atau sosialis dapat mengacu ke beberapa hal yang berhubungan dengan ideologi atau kelompok ideologi, sistem ekonomi, dan negara. Istilah ini mulai digunakan sejak awal abad ke-19. Dalam bahasa Inggris, istilah ini digunakan pertama kali untuk menyebut pengikut Robert Owen pada tahun 1827. Di Perancis, istilah ini mengacu pada para pengikut doktrin Saint-Simon pada tahun 1832 yang dipopulerkan oleh Pierre Leroux dan J. Regnaud dalam l'Encyclopédie Nouvelle.

Penggunaan istilah sosialisme sering digunakan dalam berbagai konteks yang berbeda-beda oleh berbagai kelompok, tetapi hampir semua sepakat bahwa istilah ini berawal dari pergolakan kaum buruh industri dan buruh tani pada abad ke-19 hingga awal abad ke-20 berdasarkan prinsip solidaritas dan memperjuangkan masyarakat egalitarian yang dengan sistem ekonomi menurut mereka dapat melayani masyarakat banyak daripada hanya segelintir elite.

B.     Sosialisme Sebagai Ideologi

Menurut penganut Marxisme, terutama Friedrich Engels, model dan gagasan sosialis dapat dirunut hingga ke awal sejarah manusia dari sifat dasar manusia sebagai makhluk sosial. Pada masa pencerahan abad ke-18, para pemikir dan penulis revolusioner seperti Marquis de Condorcet, Voltaire, Rousseau, Diderot, Abbé de Mably, dan Morelly, mengekspresikan ketidakpuasan mereka atas berbagai lapisan masyarakat di Perancis.

C.    Sosialisme Sebagai Sistem Ekonomi

Sistem ekonomi sosialisme sebenarnya cukup sederhana. Berpijak pada konsep Karl Marx tentang penghapusan kepimilikan hak pribadi, prinsip ekonomi sosialisme menekankan agar status kepemilikan swasta dihapuskan dalam beberapa komoditas penting dan menjadi kebutuhan masyarakat banyak, seperti air, listrik, bahan pangan, dan sebagainya.

D.    Tokoh-tokoh Sosialisme

Tokoh-tokoh Sosialisme diantaranya adalah Thomas Uoge, Robert Owen, Saint Simon, Karl Heinrich Marx dan Proudhon. Namun yang akan saya bahas disini hanya 2 yaitu:

1.      Robert Owen (1881 – 1858)

            Berasal dari Inggris, merupakan tokoh pertama yang mengembangkan benihbenih pemikiran sosialisme. Semasa hidupnya, Owen selalu memperhatikan nasib orang kecil/ buruh pabrik.

           

 Bagaimanakah dengan pemikiran Owen tentang sosialisme? Silahkan Anda lanjutkan membaca uraian ini.

            Pemikirannya tentang sosialisme dituangkan dalam buku berjudul “A View of Society, an Essay on the Formation of human Character”. Dalam bukunya tersebut, ia menyatakan bahwa lingkungan sosial berpengaruh pada pembentukan karakter manusia. Ia berusaha mencari caranya dengan meningkatkan kesejahteraan pekerjanya.

2.      Karl Heinrich Marx (1818 – 1883)

            Ia menciptakan sosialisme yang didasarkan atas ilmu pengetahuan.
Dikenal sebagai teoritikus dan organisator gerakan sosialisme di Jerman. Ia mengembangkan sosialisme secara radikal. Karya Karl Marx yang terkenal adalah “Das Kapital” yang menyatakan bahwa sejarah manusia adalah sejarah perjuangan kelas dan pemenang dari peperangan itu adalah kaum proletar ( kaum buruh ).

            Sosialisme pada masa penjajahan banyak mendapat simpati dari bangsa pribumi. Paham sosialisme semakin banyak berpengaruh setelah konsep ini dijadikan sebagai salah satu senjata menghadapi kolonialisme dan imperialisme. Di negara-negara Asia – Afrika, banyak pemimpin yang tertarik dengan ajaran sosialisme.

A.    Komunisme

Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia, selain kapitalisme dan ideologi lainnya. Komunisme lahir sebagai reaksi terhadap kapitalisme di abad ke-19, yang mana mereka itu mementingkan individu pemilik dan mengesampingkan buruh.

Istilah komunisme sering dicampuradukkan dengan Marxisme. Komunisme adalah ideologi yang digunakan partai komunis di seluruh dunia. Racikan ideologi ini berasal dari pemikiran Lenin sehingga dapat pula disebut “Marxisme-Leninisme”. Dalam komunisme perubahan sosial harus dimulai dari peran Partai Komunis. Logika secara ringkasnya, perubahan sosial dimulai dari buruh atau yang lebih dikenal dengan proletar, namun pengorganisasian Buruh hanya dapat berhasil jika bernaung di bawah dominasi partai. Partai membutuhkan peran Politbiro sebagai think-tank. Dapat diringkas perubahan sosial hanya bisa berhasil jika dicetuskan oleh Politbiro. Inilah yang menyebabkan komunisme menjadi “tumpul” dan tidak lagi diminati. Komunisme sebagai anti kapitalisme menggunakan sistem sosialisme sebagai alat kekuasaan, dimana kepemilikan modal atas individu sangat dibatasi. Prinsip semua adalah milik rakyat dan dikuasai oleh negara untuk kemakmuran rakyat secara merata. Komunisme sangat membatasi demokrasi pada rakyatnya, dan karenanya komunisme juga disebut anti liberalisme.

Komunisme sebagai ideologi mulai diterapkan saat meletusnya Revolusi Bolshevik di Rusia tanggal 7 November 1917. Sejak saat itu komunisme diterapkan sebagai sebuah ideologi dan disebarluaskan ke negara lain. Pada tahun 2005 negara yang masih menganut paham komunis adalah Tiongkok, Vietnam, Korea Utara, Kuba dan Laos.

B.        Ciri-ciri Ideologi Komunisme

Adapun ciri pokok pertama ajaran komunisme adalah sifatnya yang ateis, tidak mengimani Allah. Orang komunis menganggap Tuhan tidak ada, kalau ia berpikir Tuhan tidak ada. Akan tetapi, kalau ia berpikir Tuhan ada, jadilah Tuhan ada. Maka, keberadaan Tuhan terserah kepada manusia.

Ciri pokok kedua adalah sifatnya yang kurang menghargai manusia sebagai individu. Manusia itu seperti mesin. Kalau sudah tua, rusak, jadilah ia rongsokan tidak berguna seperti rongsokan mesin. Komunisme juga kurang menghargai individu, terbukti dari ajarannya yang tidak memperbolehkan ia menguasai alat-alat produksi.

Komunisme mengajarkan teori perjuangan (pertentangan) kelas, misalnya proletariat melawan tuan tanah dan kapitalis. Pemerintah komunis di Rusia pada zaman Lenin pernah mengadakan pembersihan kaum kapitalis (1919-1921). Stalin pada tahun 1927, mengadakan pembersihan kaum feodal atau tuan tanah.

Salah satu doktrin komunis adalah the permanent atau continuous revolution (revolusi terus-menerus). Revolusi itu menjalar ke seluruh dunia. Maka, komunisme sering disebut go international.. Komunisme memang memprogramkan tercapainya masyarakat yang makmur, masyarakat komunis tanpa kelas, semua orang sama. Namun, untuk menuju ke sana, ada fase diktator proletariat yang bertentangan dengan demokrasi. Salah satu pekerjaan diktator proletariat adalah membersihkan kelas-kelas lawan komunisme, khususnya tuan-tuan tanah dan kapitalis.

Dalam dunia politik, komunisme menganut sistem politik satu partai, yaitu partai komunis. Maka, ada Partai Komunis Uni Soviet, Partai Komunis Cina, PKI, dan Partai Komunis Vietnam, yang merupakan satu-satunya partai di negara bersangkutan. Jadi, di negara komunis tidak ada partai oposisi. Jadi, komunisme itu pada dasarnya tidak menghormati HAM.

C.    Pencipta Komunisme

Karl Heinrich Marx (Trier, Jerman, 5 Mei 1818 – London, 14 Maret 1883) adalah seorang filsuf, pakar ekonomi politik dan teori kemasyarakatan dari Prusia.

Karl Heinrich Marx Lambang Komunisme

Negara yang menganut Ideologi Komunis Komunisme sebagai ideologi mulai diterapkan saat meletusnya Revolusi Bolshevik di Rusia tanggal 7 November 1917. Pada tahun 2005 negara yang masih menganut paham komunis adalah Republik Rakyat Cina (sejak 1949), Vietnam, Korea Utara, Kuba dan Laos

D.    Indonesia Dan Komunisme

Indonesia pernah menjadi salah satu kekuatan besar komunisme dunia. Kelahiran PKI pada tahun 1920an adalah kelanjutan fase awal dominasi komunisme di negara tersebut, bahkan di Asia. Tokoh komunis nasional seperti Tan Malaka misalnya. Ia menjadi salah satu tokoh yang tak bisa dilupakan dalam perjuangan di berbagai negara seperti di Cina, Indonesia, Thailand, dan Filipina. Bukan seperti Vietnam yang mana perebutan kekuatan komunisme menjadi perang yang luar biasa. Di Indonesia perubuhan komunisme juga terjadi dengan insiden berdarah dan dilanjutkan dengan pembantaian yang banyak menimbulkan korban jiwa. Dan tidak berakhir disana, para tersangka pengikut komunisme juga diganjar eks-tapol oleh pemerintahan Orde Baru dan mendapatkan pembatasan dalam melakukan ikhtiar hidup mereka.

Kesimpulan :

v  Istilah sosialisme atau sosialis dapat mengacu ke beberapa hal yang berhubungan dengan ideologi atau kelompok ideologi, sistem ekonomi, dan negara. Istilah ini mulai digunakan sejak awal abad ke-19.

v   Komunisme adalah salah satu ideologi di dunia, selain kapitalisme dan ideologi lainnya.

v  Pokok pertama ajaran komunisme adalah sifatnya yang ateis, tidak mengimani Allah.

v  Tokoh-tokoh sosialisme diantaranya adalah Thomas Uoge, Robert Owen, Saint Simon, Karl Heinrich Marx dan Proudhon.

v  ciri pokok pertama ajaran komunisme adalah sifatnya yang ateis, tidak mengimani Tuhan.

v  Pencipta Komunisme adalah Karl Heinrich Marx (Trier, Jerman, 5 Mei 1818 – London, 14 Maret 1883) adalah seorang filsuf, pakar ekonomi politik dan teori kemasyarakatan dari Prusia.

Fasisme

Nama : Misbahul Ulum

NIM   : 120210302002

FASISME

A.    Sejarah Fasisme

Dalam sejarah politik kontemporer, kita mengenal berbagai macam ideologi politik yang pada akhirnya mempengaruhi perkembangan sosial-politik didunia terutama terjadi pasca Perang Dunia II sampai sekarang ini. Sebelum Perang Dunia II kekuasaan pemerintahan di wilayah Eropa didominasi oleh raja-raja monarchi-feodal yang mempertahankan kerajaan-kerajaan mereka sebagai milik pribadi sementara itu di wilayah lain seperti benua Asia, Afrika dan Eropa sebagai daerah koloni dari bangsa-bangsa Eropa. Salah satunya adalah fasisme. Apa sebenarnya fasisme, dan bagaimana latar belakang fasisme?. Fasisme merupakan paham politik ideologi yang diambil dari bahasa Italia, “fascio” atau dari bahasa Latin yaitu “fascis” yang artinya seikat tangkai kayu. Ikatan kayu tersebut ditengahnya terdapat kapak. Pada masa Kerajaan Romawi fascis merupakan symbol dari kekuasaan pejabat pemerintah. Dalam pengertian modern, fasisme merupakan sebuah paham politik yang mengagungkan kekuasaan absolud tanpa demokrasi. Dalam pahan fasisime, nasionalisme sebagai ideology pendorong utama namun bersifat ultra- nasionalisme atau semangat nasionalisme yang berlebihan.

Sebenarnya, fasisme merupakan gaya politik dan pemerintahan daripada ideology sebagai seperangkat gagasan tentang kebaikan bersama. Paham ini merupakan tipe nasionalisme yang romantis dengan segala symbol dan kemegahan upacara untuk mencapai kebesaran bangsa dan negara (Ramlan Surbakti,1992:38). Untuk mencapai tujuan dari fasisme, harus ada sosok kharismatik dalam memimpin bangsa dan negara. Tokoh kharismatik tersebut sebagai symbol kebesaran negara dan didukung masa atau rakyat yang fanatik terhadap pemimpin tersebut.

Pada abad ke-20, fasisme muncul di Italia dengan pemimpinnya Mussolini, sementara di Jerman sebuah paham yang dihubungkan dengan fasisime yaitu nazisme pimpinan Adolf Hitler. Nazisme tidak menekankan pada ultra-nasionalsme saja namun juga rasialisme dan rasisme yang sangat kuat. Pada masa Perang Dunia II, fasisme dan nazisme memberi gambaran yang sangat mengerikan tentang  kaganasan dan ketidakmanusiaan.

Istilah fasisme pertama kali muncul pada masa Perang Dunia I, tepatnya pada tahun 1919 saat berdirinya gerakan Fasis Italia dan selanjutnya paham kediktatoran fasisme dirubah lebih moderat. Sementara itu, gagasan fasisme yang lebih sempit dan radikal diterapkan oleh Adolf Hitler dengan paham nasionalis-sosialis atau Nazisme. Nazisme menganut ideolgi campuran antara fanatisme ras dan pragmatisme (Roger Eatwell,2004:248).

Secara umum yang dianggap dan mewakili fasisme adalah Fasisme di Italia pada jaman Mussolini dan Nazisme Jerman , dimana ideology tersebut sebagai penyebab utama meletusnya Perang Dunia II tahun 1939-1945. Fasisme digunakan untuk mengacu pada fasisme di Italia, sedangkan Nazisme digunakan untuk menyebut fasisme di Jerman pada masa Adolf Hitler. Namun pada perkembangannya kekuasaan sebuah rezim di belahan dunia dianggap sebagai fasisme juga seperti Pemerintahan Jepang pada Perang Dunia II,kediktatoran Spanyol pada masa Jenderal Franco (1939-1975), Pemerintahan Peron di Argentina(1943-1955), Pemerintahan Jenderal Augusto Pinochet di Chike (1973-1988) dan yang mutakhir rezim Sadam Husein di Irak yang akhirnya pemerintahan Sadam Husein ditumbangkan oleh Amerika Serikat.

Meski fasisme dianggap sebagai gaya politik namun sebenarnya juga sebagai sebuah ideology. Fasisme dan Nazisme pada umumnya terdapat 7 gagasan dasar, yang terdiri dari (Lymant Tower Sargent,1986:182):

1. Irrasionalisme. Fasisme menolak penerapan dan teori ilmu pengetahuan dalam mengatasi masalah-masalah sosial  dan cenderung pada penggunaan mitos. Anggapan dasarnya bahwa manusia bukanlah mahluk rasional. Mereka tidak perlu bermusyawarah namun hanya dapat dipimpin dan dimanipulasi. Untuk memanipulasi sebuah informasi perlu dengan kebencian terhadap etnis, suku bangsa ataupun budaya bangsa lain. Tekanan pada nazisme terpusat pada mitos tentang darah (rasisme) dan tanah (nasionalisme) serta penggunaan kekerasan sebagai bagian dari kehidupan dalam penyelesaian masalah. Hal ini dapat dicontohkan ketika Hitler memerintahkan membunuh bangsa Yahudi dalam Perang Dunia II sebagai cara untuk menjaga pemurnian ras bangsa Arya (Jerman).
2. Darwinisme Sosial. Darwinisme Sosial merupakan sebutan yang secara umum diberikan kepada teori-teori sosial yang memandang kehidupan sebagai perjuangan hidup lebih lama dalam spesies atau antar spesies.
3. Nasinalisme. Dalam fasisme dan nazisme, nasionalisme mengandung arti yang berbeda dalam arti tertentu. Bangsa merupakan unit penting terhadap siapa kaum fasis berhubungan sedangkan bagi kaum nazisme, ras merupakan masalah utama sedangkan masalah bangsa sebagai hal kedua.
4. Negara. Negara merupakan sarana atau wadah yang digunakan untuk mempersatukan bangsa dan kebangsaan serta ras. Bangsa atau penduduk sebagai “organisasi hidup” untuk menggantikan negara. Konsep negara ini menekankan kelangsungan hidup seluruh masyarakat dari generasi ke generasi.
5. Prinsip Kepemimpinan. Negara adalah mekanisme untuk menjalankan kepercayaan-kepercayaan fasis dan berproses di atas prinsip kepemimpinan. Dalam prinsip kepemimpinan menyatakan bahwa bawahan secara mutlak tunduk pada atasan. Hierarki kepemimpinan bersifat tunggal dan mutlak. Dalam prakteknya nanti dijumpai pemimpin kharismatik, yaitu pemimpin yang dapat menarik masyarakat dengan menggunakan kekuatan kepribadiannya.
6. Rasisme. Bagian penting Sosialisme-Nasionalisme atau Nazisme adalah masalah rasisme. Perang Dunia II di Eropa yang dimulai dari ketokohan Hitler di Jerman mengumandangkan keunggulan ras Jerman sebagai faktor keunggulan dibanding ras lain di dunia.
7. Antikomunis. Salah satu aspek ideology fasisme diterima dan didukung masyarakat atau rakyat di suatu negara adalah sikapnya yang antikomunis. Fasisme tumbuh dan hidup dengan sikap yang tegas terhadap komunis. Kaum komunispun menyadari jika cirri fasisme antara lain antikomunis. Namun sikap fasisme tidak hanya antikomunisme tetapi juga antirasional, anti intelektual dan antimodern.

Faktanya, sekarang ini status fasisme diseluruh dunia mengalami pasang surut. Gerakan yang dipelopori Mussolini dan Hitler pada pasca Perang Dunia I sulit untuk berkembang. Gerakan ini hanya dapat tumbuh jika terdapat kondisi dan situasi yang mendukung seperti ketidaktentraman, ketidakpuasan dan tuntutan terhadap tata tertib atau tatanan sosial yang ada. Meskipun demikian sampai sekarang di dunia terdapat system atau bentuk pemerintahan yang mendapat inspirasi dari metode-metode fasisme.

B.    Fasisme di Indonesia

Indonesia Dalam Bayang-Bayang Fasisme :

“Keacuhan Pemerintah Terhadap Kemiskinan, Merupakan Bentuk Fasisme Gaya Baru di Indonesia”     

            Fasisme adalah sebuah paham atau ajaran tentang pengaturan suatu sistem pemerintahan dan masyarakat secara totaliter oleh suatu kediktatoran partai-tunggal yang sangat nasionalis, rasialis, militeris, dan imperialis. Kalau komunisme adalah suatu bentuk pemberontakan besar totaliter yang pertama pada abad ke-20, fasisme sendiri adalah pemberontakan kedua. Didaratan Eropa, pada tahun 1922 Italia menjadi negara pertama yang menganut paham fasisme dengan Benito Mussolini sebaagai pemimpin gerakannya. Setelah itu disusul oleh Jerman pada tahun 1933 yang sangat terkenal dengan kelompok NAZInya yang dipimpin oleh Adolf Hitler dengan sangat luar biasa dan Spanyol pada tahun 1939. Jika kita lihat dari sejarahnya, paham fasisme lebih berkembang di negara-negara yang memiliki teknologi yang cukup bagus dan mengalami industrialisasi yang cukup berkembang. Apabila komunisme untuk sebagian besar adalah hasil dari masyarakat-masyarakat pra-demokrasi dan pra-industri, maka fasisme adalah sebuah paham yang lahir setelah ada demokrasi dan industrialisasi.

            Adapun unsur-unsur utama dari fasisme itu sendiri yang pertama adalah ketidakpercayaan akan pertimbangan akal, artinya paham fasisme adalah paham yang memiliki nilai dogmatis yang sangat kuat dari pemimpinnya. Kemudian yang kedua adalah penyangkalan terhadap persamaan manusia pada dasarnya, yaitu sikap yang sama-sama dipunyai oleh gerakan-gerakan dan negara-negara fasis. Artinya mereka beranggapan bahwa antara manusia yang satu dengan manusia yang lainnya itu berbeda, dan menengaskan bahwa ketidaksamaan adalah suatu bentuk cita-cita. Contohnya adalah derajat antara laki-laki dan perempuan, demikian juga serdadu-serdadu lebih tinggi derajatnya ketimbang masyarakat sipil atau orang biasa, dan lain sebagainya. Yang ketiga adalah kode tingkah lakunya berdasarkan dusta dan kekerasan, artinya dalam upaya mencapai kekuasaan dan kemenangan, sah hukumnya untuk kemudian menerapkan dusta dan juga kekerasan. Selanjutnya adalah pemerintahan oleh golongan terpilih, ini didasarkan pada falsafah Plato yang menyatakan bahwa raja-raja atau pujangga (philosopher-king)lah yang cocok untuk memerintah suatu masayarakat. Kemudian sistemnya yang totaliter dalam mengolah suatu pemerintahan. Yang keenam adalah rasialisme dan imperialism, dan yang terakhir yang menjadi cirri utama dari paham fasisme ini adalah oposisi terhadap undang-undang dan aturan-aturan internasional.

            Di Indonesia sendiri, paham atau ajaran akan fasisme tidak begitu setenar yang ada di kawasan Eropa. Artinya penerapan dari ajaran fasis itu sendiri hanya diimplementasikan disektor-sektor tertentu saja. Contoh penerapan fasisme yang nyata di Indonesia adalah ketika rezim Orde Baru yang sangat totaliter memimpin negeri ini dengan Jendral Soeharto sebagai ujung tombaknya. Masa dimana ketika industrialisasi sedang gencar-gencarnya dilakukan ditiap-tiap daerah dan kekuasaan yang sifatnya sentralistis. Namun, yang kemudian menjadi pertanyaan adalah apakah paham atau ajaran fasisme ini telah mati setelah Era Reformasi mulai bergulir di Indonesia ?

            Seperti kita ketahui bersama, bahwa semenjak jatuhnya rezim yang sangat totaliter dibawah pimpinan Presiden Soeharto, seakan-akan demokrasi di Indonesia telah membuka pintu gerbangnya kearah demokrasi yang lebih terbuka dan adil yang mampu untuk mensejahterakan rakyatnya untuk kehidupan yang lebih lagi. Namun, pada kenyataannya adalah tidak sama sekali!. Artinya, karena kebebasan yang mungkin terlalu bebas semakin membuat demokrasi kita menjadi demokrasi yang cacat dan berujung pada pragmatisme dalam melakukan perjuangan. Politik sektarianisme sangatlah kental diterapkan dinegara kita saat ini, bagaimana distribusi kekuasaan yang harusnya memang mengalir dan dinamis dalam tubuh masyarakat, sekarang hanya menjadi distribusi yang berporos pada kerabat, teman dekat, atau bahkan keluarga. Disinilah yang kemudian memunculkan paradigma kepentingan rakyat yang bergeser pada kepentingan golongan atau pribadi yang tentunya berimbas pada kesejahteraan rakyat yang kurang merata.

            Salah satu bukti kegagalan demokrasi masa reformasi ini adalah masih banyaknya masyarakat kita yang miskin dan tidak perpendidikan. Ini bisa dibuktikan dengan Indeks Pertumbuhan Manusia (IPM) kita yang masih berada dibawah 100 negara lainnya, bahkan Singapura maupun Malaysia. Dan iitu juga dibuktikan dengan pendapatan perkapita kita yang hanya 4.200 (dollar AS) dari 245,6 juta jiwa penduduk yang ada (Kompas:16 November 2011). Ini telah membuktikan bahwa negara kita adalah termasuk negara yang miskin didunia. Meskipun tingkat PDB kita mengalami peningkatan menjadi 6,1 persen, namun itu hanyalah berdasarkan akumulasi data dari hasil inflasi yang notabennya adalah hasil dari investasi asing yang masuk ke negara kita.

            Ini tidak lain adalah akibat dari adanya sistem ekonomi kita yang cenderung bergerak kearah neoliberalisme. Sehingga itu yang kemudian membuat rakyat atau masyarakat kita semakin sengsara akibat banyaknya perusahan MNC yang masuk dan mulai menguasai pasar yang ada di Indonesia. Dan imbasnya adalah kemiskinan yang semakin merajalela dan kesejahteraan hidup masyarakat yang terbelakang menjadi sangat jauh dari apa yang dicita-citakan dalam butir pancasila. Inilah yang memunculkan stigma bahwa pemerintahpun seolah sudah tidak peduli terhadap permasalahan kemiskinan yang ada di Indonesia. Begitu kuatnya intervensi dari pihak asing yang membuat pemerintah sendiri dalam menetapkan segala bentuk kebijakannya cenderung merugikan rakyat kecil. Pembangunan sejumlah mall di daerah-daerah subur, beras yang banyak mengimpor dari negara lain, ladang-ladang persawahan yang mulai disulap menjadi villa ataupun perumahan, dan masih banyak lagi contoh kebijakan atau penataan sejumlah daerah yang terkesan sangat tidak memperhatikan kelanjutan dari masa depan Indonesia.

            Memang, klaim dari pemerintahan mengenai berkurangnya penduduk yang hidupnya dibawah garis kemiskinan dan pertumbuhan ekonomi yang meningkat sangatlah santer diberitakan. Namun pada kenyataannya, kesenjangan sosial antara kaum pemilik modal dengan para pekerja atau buruh sangatlah signifikan. Sekali lagi, inilah bukti dari kegagalan pemerintah terhadap masalah belenggu kemiskinan yang melanda Indonesia sejak dulu. Dan disinilah letak justifikasi terhadap bagaimana demokrasi yang berjalan di Indonesia cenderung berbau nilai-nilai fasisme. Tidak ada kebijakan yang mengarah pada rasio keadilan, kesenjangan sosial antara kaum kaya dan miskin yang semakin melebar, dan politik yang cenderung mengarah pada demokrasi sektarianis inilah yang menunjukkan adanya fasisme gaya baru yang mulai merongrong dan memasuki sistem ataupun dinamika sosial di negara kita.

Maka dari itu, pembenahan-pembenahan harus segera dilakukan, baik itu dari pemerintah, maupun masyarakatnya sendiri. Dari pemerintah misalnya, bagaimana pemerintah harus selalu mengutamakan kepentingan rakyat ketimbang mengadakan perjanjian dengan pihak-pihak asing yang notabennya itu adalah suatu bentuk imperialisme gaya baru didunia saat ini. Pun juga dengan masalah politis dalam dinamika demokrasi, artinya pragmatisme dalam mencari kekuasaan harus segera ditinggalkan dan mulailah kembali kearah perjuangan nilai-nilai yang mungkin selama ini mulai tergerus oleh rakusnya sifat yang cenderung hanya untuk berkuasa dan menghasilkan prestise sesaat. Dan untuk masyarakatnya sendiri, yaitu harus ada yang namanya perubahan paradigma berpikir dalam diri masyarakat. Artinya deliberasi publik sangatlah dibutuhkan untuk kemudian ikut melakukan kontrol terhadap kebijakan yang akan maupun telah dikeluarkan oleh pemerintah. Dengan begitu, demokrasi yang memang benar-benar matang dan sesuai dengan asas demokratisnya akan datang sendiri pada kita, yang berujung pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.